即鹿 第二十三章 莘邇情仁厚 蒲茂降尊號

    入夜未久，孫衍、唐艾就到了莘邇家中。

    令狐奉雖非天子，只是個王，但依國朝典制，國王辭世，國內的大臣要如朝廷重臣對待辭世的天子一樣，亦需服心喪三年。心喪，就是不用穿衰麻，但不能飲酒、舉樂、嬉戲等。

    說到這個天子死後的朝臣服喪期。

    秦朝中葉，出於方便朝堂理政，也是體貼臣子之心，將此前的三年國喪，改為了天子下葬後，即位的天子行服三日，秩二千石以上者服喪三十六日即可。

    成朝的前兩位天子，武帝、文帝，父子兩個都是灑脫之人，不僅繼承了秦制，而且進一步簡略葬禮，要求臣子在天子下葬後即可除服，並皆遺詔，一改秦時厚葬的風俗，嚴令薄葬。

    在薄葬的要求上，文帝尤勝其父，武帝雖然薄葬，然既因本性多情，復乃霸業為成，心存遺憾，謝世時對世間尚懷眷戀，還是給自己做了四箱衣服以作陪葬，文帝與之相比，其葬更薄，他在遺詔中直言不諱，說「骨無痛癢之知，冢非棲神之宅」，對生死的態度極是超然。

    本朝鼎革，建立以後，最先承襲秦、成之制，然而到了第二任天子，武帝的時候，為了穩固統治，他開始大力提倡「孝道」，成、魏兩朝得國都不正，皆是「篡逆」，「忠」是沒臉提了，便只能從「孝」上入手，畢竟諺雲「孝子出忠臣」，因是，這位唐武帝雖依舊「行服三日」，卻以身作則，為他的父親服了心喪三年，由此以後，二千石以上大臣為辭世的天子服心喪三年便漸成定製。

    令狐奉歸天后，羊馥、羊髦、張龜與莘邇私下閒聊，說到這些前代與本朝於國喪上的變化，羊馥、張龜倒則罷了，羊髦對成朝的文帝、武帝父子，著實不吝讚譽，說他倆「立功業於亂世，父深情而子瀟灑，古今之英雄也」。莘邇頗覺這一對父子的行事有點類似原本時空的曹操父子，對他二人也是十分敬佩。至於本朝的那位唐武帝，重拾三年之喪，是為了穩固朝政基礎，較與成朝父子的行跡，不能說孰優孰劣，但在莘邇看來，未免顯得心機過重。

    卻說因了時在國喪期間，不得舉樂、飲酒，今晚的宴席，莘邇便以茶水、酪漿代酒。

    親在門口迎接了孫衍、唐艾，把他兩人讓與室內，各自入座，莘邇端起茶碗，笑道：「早就想聆聽孫公的教誨了，前些日太忙，一直不得空。竟是直到今日才得如願。請飲此水。」

    雖是與孫衍頭次吃飯，但兩人同為顧命大臣，平時見面的次數還是挺多的，又因二人都與羊髦關係匪淺，日常見得多了，自也就不陌生，彼此已然較為熟悉，言談可以頗為隨意了。

    羊馥、羊髦兄弟，張龜，和拔若能、禿髮勃野兩個胡人的貴族也在席間。

    諸人一起舉碗，或飲茶水，或飲酪漿，一飲而盡。

    莘邇放下木碗，說道：「上次得孫公遣人送信，還沒當面答謝。我自飲一碗，以表謝意。」

    跪坐在莘邇案邊的一個婢女給他倒滿了酪漿。

    莘邇再次飲盡。

    「上次送信」，說的是那次宋方給令狐奉提議遣莘邇越流沙、擊朔方之事，孫衍儘管反對，但沒有作用，於是他在出了宮後，立即派人去找莘邇，將此訊告與了他知。

    孫衍摸了摸鬍子，說道：「舉手之勞，何足掛齒。」瞧那服侍莘邇的婢女，問道，「我早前聽說，先王賜了一個西域婢給將軍，可就是此婢麼？」

    這個婢女眼珠微藍，鼻樑高挺，臉型輪廓分明，皮膚甚是白皙，一看即知，定是西域人種。

    莘邇笑道：「正是。」吩咐此婢，「去為孫公斟茶湯。」對孫衍說道，「此女別無所長，唯擅西域歌舞，別有胡風滋味，等到來日，我叫她獻技於公前，請公觀賞。」

    別看孫衍長得五大三粗，卻是京都有數的聲樂高手，精通音律，唐人的琴瑟，西域的琵琶，胡人的羯鼓，他都是一流的演奏水平。他家裡有一班樂伎舞女，是他親自調教出來的，著名國中；令狐奉在世時，都曾經眼饞他這班樂舞僮姬，專門去他家中欣賞過表演。

    那西域婢能聽懂唐話，溫順地到了孫衍案側，端茶倒水。

    席間的菜餚，有唐人的名菜，也有胡人的名吃。

    諸樣饌饈，由婢女們陸續奉上。

    中有一道「羊腸羹」，是孫衍的最愛。此菜出自胡法，後經唐人改良，在羹中加面，羹湯滾熱，麵食勁道，於今初冬季節，一碗吃下，渾身發熱，誠乃禦寒之佳品，飽腹之美食。

    莘邇喜食的是炙肉。

    時下流行的是分食制，每個人的身旁都有一個炙肉之仆，把肉削片，炙烤熟了，然後奉呈。莘邇吃得極快，他身邊的那個行炙人都有點趕不及。

    禿髮勃野見之，頗有眼色地把自己的炙肉讓給了莘邇。

    莘邇不是扭捏之人，坦然受之，正在大快朵頤，眼角掃到了一幕，心中一動，撿起數片炙肉，指向張龜身邊的那個行炙之仆，吩咐侍婢，說道：「拿去給他吃了。」

    孫衍大奇，問道：「一仆所炙，不夠供將軍食用，足可見將軍嗜好此食，卻為何己意未滿，分肉與奴？」

    莘邇笑道：「適才我見此奴屢視炙肉，數咽垂涎。孫公，我等已然坐享，豈有操勞者不得其味者歟？」

    孫衍聞言訝異，顧對左右的唐艾、羊家兄弟、張龜、拔若能、禿髮勃野等人說道：「將軍真是仁厚君子！」

    唐艾笑道：「要說起長史的仁厚，那不止這麼一點。」

    「哦？還有別事麼？願聞其詳。」

    唐艾放下刀匕，拿起羽扇，搖了兩搖，說道：「十月朔時，將軍特地交代羊參軍，把督府獄內的系罪軍吏全都放出，給了一日之期，讓他們回家與父母妻子團聚。」

    十月槊，就是十月初一。十月原是一年之始，這一天，至今仍被百姓呼為「秦歲首」。於今風俗，在這日，南方家家為黍臛，北方則多以新熟的麻、豆為羹、飯，闔家團聚，招待賓朋。

    莘邇放督府獄內的郡吏歸家，與家人團聚，確是仁厚的行為。

    孫衍問道：「歸家之囚，返獄者幾何？可有潛逃的麼？」

    那些囚犯無一不是軍中吏員，位卑者亦九品散將之流，個個拖家帶口，不乏親戚、子弟在軍中任職、服役的，就算想逃，也沒法逃；兼以其中沒有死罪者，在獄內待上些時日，就能被釋放，輕罪的沒準兒隨即就能重返崗位，重點罪的，也不是沒有起復之機，故此，也不會逃。

    因而，次日清點返獄的人數，倒是一個沒少。

    唐艾答道：「並無一人潛逃，皆於次日歸獄。」

    孫衍贊道：「長史有情，囚徒知義，可為佳話！」

    莘邇謙虛了幾句。

    邊談邊吃，移時，眾人飯飽，撤下餐具，莘邇叫奴婢再奉茶湯。

    在座的這些人都是定西國的軍政要員，話題不覺就轉到了國內外的時政形勢上。

    孫衍說道：「虜秦月前內亂，蒲茂篡上。他領兵回都以後，與其在都的兄弟、爪牙合力，攻破城門，闖入宮城，歷數偽主蒲長生十條大罪，將之與蒲光一起殺掉。

    「其後，假模假樣的，要把偽位讓給他的庶兄，他的庶兄乃是庶出，怎敢應之？推來推去，到底還是蒲茂坐上了偽位。

    「起先，他數蒲長生十罪之時，似是『正氣凜然』，然登上位後，我聞他把蒲長生後宮的偽後、偽妃盡數占為己用。胡虜禽獸，究竟還是沐猴而冠！」

    唐艾連連搖頭，不認同孫衍的末句話，說道：「蒲茂向有儒雅的名聲，雖為胡兒，狀若我唐士子。孫公，『盡把偽後、偽妃占為己用』，以艾料之，恐是謠言，不足為信。」

    胡人有弟納兄嫂、兄納弟妻的習俗。蒲茂是蒲長生的從兄，唐人一則因為敵視蒲秦，二來因胡人此俗，想當然的以為他會幹出這種事，因大肆流傳，也是有的。

    蒲秦是定西的勁敵，有關蒲秦國內宗室、名臣、猛將的情況，莘邇不少關注，對蒲茂有所了解，贊同唐艾的判斷。

    不過他不想落孫衍的臉面，便把話題岔開，笑道：「蒲茂有無占蒲長生的妻妾，咱們人不在虜秦，自是不得而知。謠傳也好，事實也罷，都與咱們無干。不過，蒲茂登上偽位後，自降名號，不再僭號稱帝，改稱大秦天王，卻算識趣，知我朝才是天下正朔，有些自知之明。」

    孫衍知唐艾的脾氣，標新立異，恃才氣高，令狐奉剛登位時，他因為有過從軍進攻豬野澤的黑歷史，不得不把脾性強自收斂，而下，令狐奉去世，他身為督府的三把手，莘邇又因羊髦之薦，重其才華，刻意屈己下士，與他結交，他那點臭毛病就又有露頭的趨向了。

    孫衍堂堂的國家上卿，本人且以舉才為任，久以虛懷若谷自矜，既知其性，自是不會計較他的當面反對，撫須一笑而已，對莘邇說道：「將軍所言甚是。蒲茂雖然小胡，自知之明確是有點的，知自古無胡人天子，我朝氣運猶壯，是以不敢妄自尊大。」

    唐艾喟然說道：「自本朝遷鼎江左，國運儘管未失，而中原、北地遍染膻腥，我夏子民，殷殷渴盼王師，以解倒懸，此實英傑用命之時也！方今虜秦內亂，虜魏北攻柔然，正是我國光復關內、中原的良機，假使朝廷能予艾步騎三萬，旬月間，關內、中原何足定也！」

    他惋惜地嘆道，「惜乎先王賓天，國家現無出兵之力。」

    莘邇舉碗，第三次一飲而盡，說道：「千里壯志，當浮一大白！」

    眾人言語投機，說到夜半，這才散了。

    莘邇已給拔若能在城中買了院子，拔若能也回家去了。

    禿髮勃野在城中無有居處，莘邇把他留宿在了家裡的客舍。

    雪落不停，風寒刺骨。

    莘邇與孫衍等歡聚半宿，宋閎宅中，宋閎、宋方這一對叔侄，也是對談直到此時。

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